葡萄藤下的流浪者之歌
尘土飞扬的道路上,一辆破旧的卡车摇摇晃晃地向前行驶。车厢里挤着一家老小,他们的眼神里混杂着希望与绝望。这就是《愤怒的葡萄》开篇不久后呈现给我们的画面。斯坦贝克用他朴实却充满力量的笔触,为我们描绘了大萧条时期美国农民背井离乡的漫长旅程。
尘土飞扬的道路上,一辆破旧的卡车摇摇晃晃地向前行驶。车厢里挤着一家老小,他们的眼神里混杂着希望与绝望。这就是《愤怒的葡萄》开篇不久后呈现给我们的画面。斯坦贝克用他朴实却充满力量的笔触,为我们描绘了大萧条时期美国农民背井离乡的漫长旅程。
当你读《平凡的世界》时为孙少安落泪,看《1984》时脊背发凉,这些反应恰恰证明:伟大文学作品正在重塑你的思维操作系统。它们不只是书架上的装饰品,而是能穿透时空的思想疫苗,悄悄改变整个社会的认知基因。
“我不是作家,我一直都在欺骗自己和别人,”1939年,约翰·斯坦贝克在创作其史诗般的小说《愤怒的葡萄》时,在其私人日记中写道。这部小说讲述了一个家庭在经济大萧条时期逃离俄克拉荷马州的沙尘暴,前往加利福尼亚州寻求更好未来的故事。你或许会认为他只是在经历暂时的自我
汉语里有“德不配位”一说,但侧重的是说一个人品德操守与他所处的社会地位、所享受的待遇不相匹配。这和本文所提及的“冒名顶替综合征”还不太一样,后者侧重强调的是“配得感”的反面:越是赢得来自他人的赞誉,就越觉得自己不配这样的殊荣。
一千多年的科举制,造成了一个后果,中国人总是对读书人抱着高一分的敬意。而古代人的理工科知识又非常贫瘠,能否写一手漂亮的诗文就成为衡量才子的标准。人们又很容易把他们在诗文上的才能迁移到其他方面,相信他们对人生的见解,对是非的评判,乃至对国家命运和天下大势的判断。